الكافي، والتبصرة، والمبهج، والهادي (¬١)، ومن غاية ابن مهران سوى الحلواني عن قالون، وبالإشارة من المصباح، والروضة (¬٢).
* روى قالون ﴿(عاداً الْأُولى)﴾ (¬٣) ب (الهمز) من الإرشاد، وروضة المعدل، وبالوجهين من التلخيص، وبالهمز من طريق الحلواني من غاية ابن مهران، والروضة (¬٤)، وله في الإبتداء من الإرشاد وجهان (¬٥): (الؤلى، ولؤلى) بالنقل مع اثبات همزة الوصل، وحذفها. ومن الكفاية في الست، والهادي وجهان:
الأولى: بالأصل، و (الؤلى) بالنقل مع إثبات همزة الوصل.
ومن المصباح وجهان: إثبات همزة الوصل مع النقل، وهمز (¬٦) (الواو) للحلواني. والبدء بالأصل لأبي نشيط، ولأبي عمرو (¬٧)