تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ (١) فنسخ الله قيام الليل، ثم أحسن عليهم الثناء في قيامهم سنين فقال: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (١٧)﴾ [الذاريات: ١٧]، ما ينامون.
﴿الْمُزَّمِّلُ﴾ المتزمل في ثيابه، وكل شيء لف في شيء فقد زمل ﴿نِصْفَهُ﴾ بدل من الليل والأمر بالزيادة والنقصان لنفي الحرج.
﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ قال ابن عباس: بيِّنه تبيينًا (٢)، وعن ابن مسعود: لا تهذوا القرآن هَذًّا كهذ (٣) الشعر ولا تنثروه كنثر الدقل (٤).
﴿قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ كلامًا (٥) راهجًا مخالفًا لشهوات النفس.
وعن ابن أبي مليكة قال: سألت ابن عباس وابن الزبير عن ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ فقالا: إذا قمت فهو ناشئة ﴿اللَّيْلِ﴾ (٦) (٧) أي الليل أنشأته فهو ناشئة.
﴿سَبْحًا﴾ قال ابن الأعرابي: إصرارًا ومصرفًا للمعاش (٨).
﴿وَتَبَتَّلْ﴾ انقطع إلى الله -عَزَّوَجَلَّ-.
﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ﴾ أي اكتف بي كافيًا لأمرهم ﴿أُولِي النَّعْمَةِ﴾ التنعم.
﴿أَنْكَالًا﴾ جمع نكل بكسر النون وسكون الكاف: وهو قيد الدابة أو حديدة اللجام ﴿ذَا غُصَّةٍ﴾ شحًا (٩).