Baca Juz 1, halaman 217

﴿بَلَى﴾ [نقيض نعم (١) وهو نفي لقولهم ﴿لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾] (٢) و (بلى): موضوع على أصله مثل على عند البصريين، وعند الكوفيين أصله: بل ثم زيد الياء لما جعلوه مستقلاًّ بنفسه فَرْقًا بينه وبين ما لا يَسْتقل بنفسه. ﴿سَيِّئَةً﴾ خصلة [سيئة نقيض خصلة] (٣) حسنة، ووزنها فعيلة في قياس الفراء وأهل الكوفة (٤). ﴿وَأَحَاطَتْ﴾ إحاطة الأعراض: عمومُها، وإنما يكون عموم الخطايا (٥) عند عدم الإيمان, نعوذ بالله.

﴿لَا تَعْبُدُونَ﴾ رفع عند الكسائي (٦) لحذف الناصب، تقديره: أن لا