تزورنا أكثر ممّا تزورنا»، فأنزل الله. (١)
قال الكلبيّ: ﴿ما بَيْنَ أَيْدِينا:﴾ الآخرة، ﴿وَما خَلْفَنا:﴾ الدنيا. (٢) وقال الفراء: ﴿ما بَيْنَ أَيْدِينا:﴾ الدنيا، ﴿وَما خَلْفَنا:﴾ الآخرة، ﴿وَما بَيْنَ ذلِكَ:﴾ ما بين النفختين، وبينهما أربعون سنة يلقّنها جبريل من الله تعالى. (٣) وقيل (٤): مقدّر في ابتدائها. (٥)
﴿نَسِيًّا:﴾ ناسيا، فكأنّ جبريل قال: لم ينسنا الله تعالى ولم ينسك، فلو شاء لأذن لنا في النزول إليك أكثر ممّا نتنزّل.
٦٥ - ﴿رَبُّ السَّماواتِ:﴾ أي: هو ربّ السماوات. وقيل: بدل من قوله: ﴿رَبِّكَ﴾ [مريم:٦٤]. (٦)
﴿وَاِصْطَبِرْ:﴾ افتعال من الصّبر.
﴿سَمِيًّا:﴾ مجانسا، وهذا يدلّ على أنّ الاسم الحقيقيّ معنى ذووي.
٦٦ - ﴿وَيَقُولُ الْإِنْسانُ:﴾ قال خبّاب: جئت العاص بن وائل السهميّ أتقاضى بمالي عنده، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد ﵇، فقلت: لا، حتى تموت ثمّ تبعث، فقال:
وإنّي لميّت ثمّ مبعوث؟ قال: نعم، قال: إنّ لي هناك مالا أقتضيكه، فنزل: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا﴾ الآية [مريم:٧٧]. (٧)
وفي الآية دلالة على أنّ الآية في العاص.
﴿أَإِذا ما مِتُّ:﴾ ما: صلة، كقول امرؤ القيس (٨) [البحر الطويل]:
إذا ما بكى من خلفها انصرفت. . .
٦٧ - ﴿أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ:﴾ نسيانه.
٦٨ - ﴿وَالشَّياطِينَ:﴾ جمع (٩) الشيطان.