الخير بعد العبادة للتأكيد أو للتفعل المندوب إليه بعد الغرض المنصوص (١)، والآية مختصة بقريش وأمثالهم عند بعض الناس، عامّة في المؤمنين (٢) عند بعضهم.
٧٨ - ﴿مِلَّةَ أَبِيكُمْ:﴾ نصب كانتصاب ﴿صِبْغَةَ اللهِ﴾ [البقرة:١٣٨]، وقيل: لنزع الخافض، أي: في ملّة أبيكم. (٣) واختلفوا في المخاطبين بالبنوّة، قال بعضهم: ربيعة ومضر؛ لأنّهما من أولاد نزار بن معد. وقيل: جميع أولاد معد بن عدنان. وقيل: قضاعة وقنص وإياد ونزار وأربعة آخرون. وقيل: جميع أولاد عدنان بن أدد مثل: عك ومعد، واختلفوا في نسبة عدنان بن أدد. وقد روى ابن عباس: أنّ النبيّ ﵇ كان إذا انتهى إلى معد بن عدنان أمسك، وقال: «كذب النسّابون، قال الله تعالى: ﴿وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً﴾ [الفرقان:٣٨]». (٤)
وقيل: المخاطبون بها عامّة المسلمين؛ لأنّهم أبناء لأزواج رسول الله ﷺ، وأمّهات المؤمنين بنات إبراهيم لا شكّ، والجدّ أب الأمّ لا محالة. (٥)
﴿لِيَكُونَ الرَّسُولُ:﴾ اللام عائدة إلى قوله: ﴿وَجاهِدُوا﴾ أو إلى قوله: ﴿هُوَ اِجْتَباكُمْ.﴾
وعن أبيّ بن كعب، عنه ﵇ أنّه قال: «من قرأ سورة الحجّ أعطي من الأجر حجّة وعمرة بعدد من حجّ واعتمر فيما مضى وفيما بقي». (٦)