Baca Juz 2, halaman 441

المسيّب: كان لقمان النبيّ ﵇ خيّاطا. قال طاوس (١): الحكمة التي أوتيها [العقل] (٢)، فمن كان عاقلا فهو عند الله حكيم. (٣) عن أنس: أنّ النبيّ ﵇ قال: «رأس العقل بعد الإيمان بالله التودّد إلى الناس». (٤) وعن أنس، عنه ﵇ أنّه قال: «من أعطي أربع خصال فقد أعطي الدنيا والآخرة: قلب شاكر، ولسان ذاكر، وبدن صابر، وزوجة صالحة». (٥)

إنّما خصّ لقمان ابنه من بين سائر الناس لاعتبار الأهمّ فالأهمّ ألا ترى قال: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء:٢١٤]، وقال ﵇: «ما نحل والد ولدا أحسن من أدب حسن». (٦) وقال ﵇: «لأن يؤدّب [الرجل] (٧) ولده خير (٢٥٩ و) من أن يتصدّق كلّ يوم بصاع». (٨)

١٣ - وعن علقمة (٩)، عن عبد الله قال: لّما نزلت: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام:٨٢] شقّ ذلك على أصحاب النبيّ ﵇، فقالوا: أيّنا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله ﷺ: «ليس كما تظنّون، إنّما قال لقمان لابنه: ﴿لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ».﴾ (١٠) كفى برسول الله، فإنّ الشرك أخفى في هذه الأمّة من أثر النملة في الصخرة الصمّاء، ولهذا كره (١١) للإمام الراكع إذا سمع خفق نعل أن ينتظره.

١٤ - ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ:﴾ نزلت في شأن سعد بن أبي وقّاص، (١٢) وحسن كونه