٢٥ و ٢٦ - عن أبي هريرة في قوله: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً﴾ قال: ظهرها للأحياء وبطنها للأموات. (٣١٨ و) وأخذ ابن مسعود قملة في الصّلاة فدفنها ثم قال: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً.﴾ (١) ذات كفت وهو الجمع والضمّ. (٢)
٢٧ - ﴿شامِخاتٍ:﴾ عاليات. (٣)
٣٠ - ﴿شُعَبٍ:﴾ جمع شعبة.
٣٢ - ﴿بِشَرَرٍ:﴾ وهو ما ينتفض من النّار، واحدتها شرارة. (٤)
﴿كَالْقَصْرِ:﴾ شبّهة؛ لاشتباكه كاشتباك بروج القصر وشرفه. وقيل: القصر اسم جنس، والمراد به القصور المتلاصقة.
﴿كَأَنَّهُ:﴾ أي: كأنّ القصر من قصور مياه العرب، (٥) وشبّه القصر أو (٦) القصور بالجمالات الصّفر؛ لأنّ تخيّل الأبنية في الأقضية كالسّائمة للمتأمّل من بعيد، لا سيّما في القيظ عند تلألؤ الرّمال، وتغيّر الظّلال. وقيل: التّشبيهين جميعا يتشردون القصر على سبيل إبدال أحد التّشبيهين من الآخر.
٣٦ - ﴿فَيَعْتَذِرُونَ:﴾ عطف على ﴿لا يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ (٧) في النّطق والاعتذار.
٥٠ - عن إسماعيل بن أميّة: أنّ النّبيّ ﵇ كان إذا قرأ (٨): ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ قال: «آمنت بالله وبما أنزل» (٩). والله أعلم.