وبقيّة من تركة موسى وهارون ﵉، وذلك التّابوت إنّما كان (١) من شمشاد مقدار ثلاثة أذرع في ذراع، كانت بنو إسرائيل يقدّمونه (٢) في الحروب ويجعلونه (٣) أمام جندهم، فإذا صوّت وسار ساروا خلفه وإذا سكت وقفوا بوقفه (٤).
ثمّ استولى على ذلك التّابوت قوم من العمالقة فذهبوا به، فجعل الله في أعينهم الناسور (٥)، فعلموا أنّ ذلك أصابهم لغصبهم التّابوت، فحملوه على عجل وشدّوه إلى ثورين وتركوا الثّورين في المفازة، فبعث الله ملائكة تسوق الثّورين إلى (٦) ديار بني إسرائيل، وأخبرهم أشمويل ﵇ بمجيء ذلك التّابوت قبل أن يأتيهم (٧) ذلك فصدّقوه وقبلوا طالوت ﵇ طوعا أو كرها (٨).
ثمّ إنّ طالوت سار بهم إلى العدوّ، فلمّا انتهى إلى نهر فلسطين أخبرهم بإلهام الله تعالى أو بتوقيف من جهة أشمويل ﵇ أنّ الله تعالى جعل ذلك النّهر محنة للمخلصين وغيرهم، ﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ﴾ فوق غرفة جبن عن القتال ولم يكن من أصحاب طالوت، ومن اقتصر على مقدار غرفة أيّده الله تعالى وكان من (٩) أصحابه، ﴿فَشَرِبُوا مِنْهُ﴾ وعصوا أمره إلا ثلاث مئة وثلاثة عشر رجلا من جملة ثمانين ألفا فإنّهم شربوا على مقدار غرفة فجعل الله لهم رواء وعبروا النّهر (١٠). و (١١) ﴿بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ﴾ واستنصروا الله (١٢)، ومدّ أشمويل بوحي من الله طالوت الملك بداود وهو إذ ذلك صبيّ، وله (١٣) ستّة إخوة مع طالوت كلّهم أكبر منه، ونادته في مسيرة ثلاثة أحجار كلّ واحد يقول: خذني يا داود فإنّي أصنع (١٤) بجالوت كذا وكذا، فجعلها في مخلاة له، فلمّا شهد الفئتين وجد جالوت بين الصّفّين عليه بيضة من نحاس فيها