Baca Juz 1, halaman 383

﴿الْمُقَنْطَرَةِ:﴾ المكمّلة (١)، كقولهم: ألف مؤلّف، وبدرة مبدّرة (٢). وقيل (٣): معناه: المضعفة، فأقلّ ما يفيد اللّفظ تسعة قناطير.

و ﴿الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ:﴾ منطبعان من الجوهر جعلهما الله تعالى ثمنين للأشياء، فالذّهب أصفر إلى الحمرة، والفضّة أبيض (٤).

﴿وَالْخَيْلِ:﴾ اسم جنس للفرس (٥) والبرذون والحصان والرّمكة (٦). وهو معطوف على (القناطير) دون الذّهب والفضّة (٧).

و ﴿الْمُسَوَّمَةِ:﴾ الراعية (٨)، عن ابن عبّاس والحسن وسعيد بن جبير والربيع (٩)، يقول:

أسمتها وسوّمتها فهي سائمة، قال الله تعالى: ﴿شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ [النّحل:١٠] (١٠). وعن ابن عبّاس أنّها المعلّمة من السيماء، قال الله تعالى: ﴿يُعْرَفُ (١١)﴾ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ [الرّحمن:

٤١] (١٢).

﴿وَالْأَنْعامِ:﴾ «جمع نعم» (١٣)، والنعم: الماشية من الإبل والبقر والغنم، لا واحد له (١٤) من لفظه.

و ﴿الْمَآبِ:﴾ «المرجع» (١٥)، قال عبيد بن الأبرص (١٦): [من مخلّع البسيط]

فكلّ (١٧) ... ذي غيبة يؤوب

وغائب الموت لا يؤوب