Baca Juz 1, halaman 533

لا يحملنّكم موالاتكم إيّاهما عن كتمان الشّهادة فإنّ من هو أولى منكم بهما (١) يأمركم بأدائها.

ويحتمل أنّ الكناية راجعة إلى المشهود عليه والمشهود له، وتقديره: فالله أولى به وبخصمه (٢).

﴿أَنْ تَعْدِلُوا:﴾ لتعدلوا وتقسطوا عند الزّجّاج (٣) والفرّاء (٤)، وقال ابن جرير (٥): هذا من العدول فيكون ترجمة لاتّباع الهوى.

١٣٦ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا:﴾ أي: آمنوا ببعض آمنوا بالكلّ لما يتلوه (٦). وقيل:

آمنوا بالنّعت آمنوا بالمنعوت، كقوله: ﴿فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ﴾ [البقرة:٨٩].

وقيل (٧): آمنوا وجه النّهار آمنوا آخره، لقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا﴾ [النّساء:١٣٧].

وقيل (٨): آمنوا بألسنتهم (٩) آمنوا بقلوبكم، لقوله (١٠): ﴿إِنَّ اللهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ﴾ [النّساء:١٤٠]. وقيل (١١): آمنوا في ما مضى وفي الحال دوموا على الإيمان في المستقبل، لقوله: ﴿اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ (٦) [الفاتحة:٦]. وقيل: آمنوا بألسنتهم أخلصوا بعقائدهم تحقّقوا في الإيمان بدوام مراقبتكم وتهذيب خواطركم، لقوله ﷺ لحارثة: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت مؤمنا حقّا. . . الخبر (١٢).

١٣٧ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا:﴾ عن قتادة أنّها نزلت في أهل الكتاب (١٣)، وعن الحسن في الذين آمنوا وجه النّهار وكفروا آخره (١٤)، وعن مجاهد وابن زيد نزلت في المنافقين (١٥)، وهذا أصحّ؛ لأنّهم تردّدوا في أمرهم، وأصرّوا على اعتقاد الكفر وماتوا عليه.