وضمين. وقيل (١): هم ملوك بني إسرائيل، منهم من أوفى بالعهد ومنهم من نقض العهد.
﴿إِنِّي مَعَكُمْ:﴾ بالموالاة قبل التّحريف والتّبديل، والخطاب لبني إسرائيل (٢).
و (تعزير الرّسل): موافقتهم ومظاهرتهم (٣)، وقيل (٤): تعظيمهم وتوقيرهم.
﴿لَأُكَفِّرَنَّ﴾ (٥): جواب لقوله: ﴿لَئِنْ.﴾
١٣ - ﴿وَنَسُوا:﴾ تركوا (٦)، وقيل: تغافلوا حتى خفي عليهم وذهب عنهم عمله.
﴿تَطَّلِعُ:﴾ افتعال من الطّلوع، وهو الوقوف على الشّيء (٧).
و (الخائنة): الخائن، دخلت الهاء للمبالغة (٨)، وقيل (٩): صفة للطّائفة، وقيل (١٠): مصدر كالعاقبة والكاذبة. وخيانتهم: مكرهم.
﴿إِلاّ قَلِيلاً:﴾ عبد الله بن سلام وأصحابه (١١).
﴿فَاعْفُ:﴾ اترك محاربتهم ما لم يظهروا عدوانهم (١٢). وقيل (١٣): الآية منسوخة بقوله:
﴿وَإِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً،﴾ الآية [الأنفال:٥٨].
١٤ - ﴿وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنّا نَصارى:﴾ دليل أنّهم التقبوا بهذا اللّقب مبتدعين من عند أنفسهم (١٤).
﴿فَأَغْرَيْنا:﴾ هيجنا وسلّطنا (١٥).
