١١٢ - ﴿وَكَذلِكَ جَعَلْنا:﴾ عطف على ﴿كَذلِكَ زَيَّنّا﴾ [الأنعام:١٠٨].
قال النّبيّ ﷺ لأبي ذرّ: (هل تعوّذت بالله (١) من شياطين الإنس؟). وقال مالك بن دينار:
شياطين الإنس أشدّ عليّ (٢) من شياطين الجنّ؛ لأنّه يذهب بالتّعوّذ وهذا لا يذهب (٣).
﴿زُخْرُفَ الْقَوْلِ:﴾ الكلام الباطل الحلو، والشّيء المزخرف: المموّه المزيّن (٤).
﴿غُرُوراً:﴾ نصب على المصدر (٥)، أو لأنّه مفعول له (٦).
١١٣ - ﴿وَلِتَصْغى:﴾ معطوف على مقدّر (٧).
والصّغو والصّغو (٨): الميل (٩)، يقال: صغى (١٠٨ و) يصغى ويصغو وصغي (١٠).
و (الاقتراف): الاكتساب الدّنيء (١١).
١١٤ - (قل) مضمر ﴿أَفَغَيْرَ﴾ (١٢). وهذه جواب لهم حين أرادوا أن يتحاكموا إلى بعض الطّواغيت (١٣).
﴿آتَيْناهُمُ الْكِتابَ:﴾ مؤمنو أهل الكتاب الذين يعرفون ويجحدون (١٤).
١١٦ - ﴿وَإِنْ تُطِعْ:﴾ مثل قوله: ﴿وَلَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ﴾ [البقرة:١٢٠]، ﴿وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ﴾ [الأحزاب:١].
﴿يَخْرُصُونَ:﴾ "يكذبون" (١٥)، فلان يتخرص، أي (١٦): يتكذب، وكأنّه قول بتخمين، ومنه
