Baca Juz 1, halaman 645

﴿لَأَقْعُدَنَّ:﴾ جواب قسم (١)، ومعناه إعراضه عن شرائع الإسلام وسبيل الحقّ ليوسوس ويصدّ ويزلّ ويضلّ (٢)، قال الله تعالى: ﴿وَاُقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ﴾ [التّوبة:٥]، أي: في كلّ مرصد (٣).

١٧ - ﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ:﴾ الآخرة، ﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ:﴾ الدّنيا، ﴿وَعَنْ أَيْمانِهِمْ:﴾ الدّين، ﴿وَعَنْ شَمائِلِهِمْ:﴾ الشّهوات (٤).

﴿وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ:﴾ ظنّا منه بالعسرى التي جعلها الله تعالى من موهومه وخلقه لها ويسّرها (٥) عليه.

١٨ - ﴿قالَ اُخْرُجْ مِنْها:﴾ يحتمل على سبيل التّكرار (٦)، ويحتمل خروج عن معنى آخر (٧).

﴿مَذْؤُماً:﴾ معيوبا (٨)، ﴿مَدْحُوراً:﴾ مطرودا مبعدا (٩).

﴿لَمَنْ تَبِعَكَ:﴾ والله لمن تبعك، وجوابه: ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ (١٠).

٢٠ - ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا:﴾ صوّت لهما. ووسوس إليه، أي: ألقى إليه صوتا خفيّا (١١).

واللام (١٢) في ﴿لِيُبْدِيَ﴾ لام (كي).

واختلفوا في مواراة سوآتهما، قيل: كانت بالحليّ والحلل، فطارت عنهما بالمعصية. وعن (١٣)