٤٢ - ﴿ظَنَّ:﴾ تيقّن، وعلم. (١) وقيل: أراد غلبة أحد النقيضين من الموهوم؛ لأنّ يوسف لم يتيقّن. (٢)
وإنّما قال: ﴿اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ بأنّ الأمور معلقة بالأسباب، وطلب الخير مباح بالاكتساب، كقوله لأعرابي: «اعقل ناقتك وتوكّل». (٣)
﴿فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ﴾ أي: الغلام الناجي. (٤)
﴿ذِكْرَ رَبِّهِ:﴾ عند ربّه. (٥)
﴿بِضْعَ:﴾ ما بين الثلاث إلى التسع، (٦) وأراد سبع سنين (٧). وقيل: لبث سبعا بعد خمس سنين. (٨)
٤٣ - ﴿إِنِّي أَرى:﴾ وإنّما لم يذكر النوم لدلالة الحال، (٩) وقال إبراهيم (١٠): ﴿إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ﴾ [الصافات:١٠٢]؛ لئلا يلتبس الرّأى بالرأي الذي هو العزم.
﴿سِمانٍ:﴾ جمع سمين، كغلاظ وغليظ، وهو ضد المهزول. (١١)
