ولأن النصَّ أجلاها، والعمومَ والظاهرَ دونه، ودليلَ الخطاب دونَ فحْواهُ، فهذا كلامُ من أحاطَ بالبيانِ خُبْراً، وقتلَه عِلْماً.
فصل
وقال أبو بكر الصيْرَفِيُّ (١) -وهو من بعضِ أصحاب الشافعي-: البيانُ: إخراجُ الشيءِ من حَيزِ الاحتمالِ إلى حيًزِ التًّجَلَي (٢)، وهو اختيارُ أبي بكرٍ عبد العزيزِ (٣) من أصحابِنا.
Rujukan halaman ini:الواضح في أصول الفقه، ج 1، ص 186 (SanadKitab #122232, hlm. urut 218)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
