ثمّ إن كان قلب في الموزون قلبت الزّنة مثله، كقولك في (آدر): أعفل (١).
[القلب المكاني]:
ويعرف القلب بأصله، ك (ناء يناء) مع (النأي).
وبأمثلة اشتقاقه، ك (الجاه) و (الحادي) و (القسيّ).
وبصحّته، ك (أيس).
وبقلّة استعماله، ك (آرام) و (آدر).
وبأداء تركه إلى همزتين عند الخليل، نحو (جاء)، أو إلى منع الصّرف بغير علّة على الأصحّ، نحو (أشياء) فإنّها لفعاء، وقال الكسائيّ: أفعال، وقال الفرّاء: أفعاء وأصلها أفعلاء (٢).
وكذلك الحذف، كقولك في (قاض): فاع، إلاّ أن يبين فيهما.
[الصحيح والمعتل]:
وتنقسم إلى صحيح ومعتل:
فالمعتلّ ما فيه حرف علة، والصحيح بخلافه.
فالمعتل بالفاء مثال، وبالعين أجوف وذو الثلاثة، وباللام منقوص وذو الأربعة، وبالفاء والعين أو بالعين واللام لفيف مقرون، وبالفاء واللام لفيف مفروق.
[أبنية الاسم الثلاثي المجرد]:
وللاسم الثلاثيّ المجرّد عشرة أبنية، والقسمة تقتضي اثني عشر، سقط منها (فعل) و (فعل) استثقالا، وجعل (الدّئل) منقولا، و (الحبك) إن ثبت فعلى تداخل اللّغتين في حرفي الكلمة، وهي:
فلس وفرس وكتف وعضد.
وحبر وعنب وإبل.
وقفل وصرد وعنق.