فعل فهو أفعل أو فعلان أو فعل، ك (العشى) و (الصّدى) و (الطّوى)؛ لأنّ نظائرها:
الحول والعطش والفرق، والغراء شادّ، والأصمعيّ يقصره، وجمع فعلة وفعلة ك (عرى) و (جزى)؛ لأنّ نظائرهما قرب وقرب.
ونحو (الإعطاء) و (الرّماء) و (الاشتراء) و (الاحبنطاء) (١) ممدود؛ لأنّ نظائرها:
الإكرام والطّلاب والافتتاح والاحرنجام، وأسماء الأصوات المضموم أوّلها ك (العواء) و (الثّغاء)؛ لأنّ نظائرها النّباح والصّراخ، ومفرد أفعلة نحو (كساء) و (قباء)؛ لأنّ نظائرها حمار وقذال، و (أندية) شادّ.
والسّماعيّ نحو (العصا) و (الرّحى) و (الخفاء) و (الإباء) ممّا ليس له نظير يحمل عليه.
ذو الزيادة
حروفها (أليوم تنساه) أو (سألتمونيها) أو (ألسّمان هويت)، أي الّتي لا تكون الزّيادة لغير الإلحاق والتّضعيف إلاّ منها.
ومعنى الإلحاق أنّها إنّما زيدت لغرض جعل مثال على مثال أزيد منه؛ ليعامل معاملته، فنحو (قردد) ملحق، ونحو (مقتل) غير ملحق؛ لما ثبت من قياسها لغيره، ونحو (أفعل) و (فعّل) و (فاعل) كذلك؛ لذلك، ولمجيء مصادرها مخالفة.
ولا تقع الألف للإلحاق في الاسم حشوا؛ لما يلزم من تحريكها.
وتعرف الزّيادة بالاشتقاق، وعدم النّظير، وغلبة الزّيادة فيه.
والتّرجيح عند التّعارض.
والاشتقاق المحقّق مقدّم، فلذلك حكم بثلاثيّة (عنسل) و (شأمل) و (شمأل) و (نئدل) و (رعشن) و (فرسن) و (بلغن) و (حطائط) و (دلامص) و (قمارص) و (هرماس) و (زرقم) و (قنعاس) و (فرناس) و (ترنموت) (٢).