Baca halaman 118 - Al-Isyarah ila Sirati Musthafa

الأمحريّ (١).

وكذلك خاقان: لمن ملك التّرك (٢).

وقيصر: لمن ملك الروم (٣).

وتبّع: لمن ملك اليمن، فإن ترشّح للملك سمّي قيلا (٤).

وبطلميوس: لمن ملك اليونان (٥).

(١) في تاريخ الخميس ١/ ٢٨٩ (الأبحرى). نقله عن المصنف.

(٢) انظر مروج الذهب ١/ ١٣٤، والروض ٢/ ٧٩ و ٢٨٩، والمنتظم ١٤/ ٥٠، ووفيات الأعيان ٥/ ٥٨. وقال في القاموس: اسم لكل ملك خقّنه الترك على أنفسهم، أي ملّكوه ورأسوه. ونقل في اللسان عن أبي منصور: أنه ليس من العربية في شيء.

(٣) هكذا في الصحاح، والروض ١/ ٥٤، والمنتظم ١٤/ ٥٠. وقال المسعودي ١/ ٣٢١: وتفسير قيصر: بقر-وفي الروض عنه: بقير-أي شقّ عنه، ذلك أن أمه ماتت وهي حامل به، فشق بطنها، فكان هذا الملك يفتخر في وقته بأن النساء لم تلده، واسمه: أغسطس. أقول: وتسمية أهل زماننا (القيصرية) لعملية شق البطن وإخراج الجنين نسبة إلى قيصر هذا، والله أعلم.

(٤) كذا في المنتظم ١٤/ ٥٠ بالنسبة لتبّع، وفي الصحاح: والتبابعة: ملوك اليمن، الواحد: تبّع، وأضاف في اللسان: سمّوا بذلك لأنه يتبع بعضهم بعضا، كلما هلك واحد، قام مقامه آخر تابعا له على مثل سيرته. . وقيل: كان ملك اليمن لا يسمّى تبّعا حتى يملك حضر موت وسبأ وحمير. وأما القيل: فقال الجوهري: ملك من ملوك حمير، دون الملك الأعظم. وفي اللسان: يتقيّل من قبله من ملوكهم يشبهه.

(٥) كذا في الروض ٢/ ٧٩، وصبح الأعشى ٣/ ٤٧٦، وفيهما الاسم بتقديم الياء على الميم (بطليموس). وقال في القاموس: (بطليموس): حكيم يوناني. أقول: ورسم الكلمة في الملل والنحل للشهرستاني/٣٧١/، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٩ كما هي عند المصنف، علما بأن ابن كثير ينقل عن السهيلي، والله أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.