٣٨٠٦ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي ﷺ قال: ((القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين)) رواه مسلم.
٣٨٠٧ - وعن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: ((يضحك الله تعالي إلي رجلين يقتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة: يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل، ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد)) متفق عليه.
٣٨٠٨ - وعن سهل بن حنيف، قال: قال رسول الله ﷺ: ((من سأل الله الشهادة بصدق؛ بلغه الله منازل الشهداء. وإن مات علي فراشه)) رواه مسلم.
٣٨٠٩ - وعن أنس، أن الربيع بنت البراء، وهي أم حارثة بن سراقة، أتت النبي ﷺ، فقالت: يا رسول الله! ألا تحدثني عن حارثة، وكان قتل يوم بدر. أصابه سهم غرب، فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء. فقال: ((يا أم حارثة! إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلي)) رواه البخاري.
٣٨١٠ - وعنه، قال: انطلق رسول الله ﷺ وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلي بدر، وجاء المشركون. فقال رسول الله ﷺ: ((قوموا إلي جنة عرضها السماوات
ــ
الحديث الحادي والعشرون عن أبي هريرة ﵁: قوله: ((يضحك الله تعالي إلي رجلين)) عدى ((يضحك)) بـ ((إلي)) لتضمنه معنى الانبساط والإقبال، مأخوذ من قولهم: ضحكت إلي فلان إذا انبسطت إليه وتوجهت إليه بوجه طلق وأنت راض عنه. ((مح)): ويحتمل أن يراد ضحك ملائكة الله تعالي المتوجهين بقبض روحه كما يقال: قتل السلطان فلانا إذا أمر بقتله.
الحديث الثاني والعشرون والثالث والعشرون عن أنس ﵁: قوله: ((سهم غرب)) أي لا يعرف راميه، وهو بفتح الراء وسكونها وبالإضافة والوصف. وقيل: بالسكون إذا أتاه من حيث لا يدري، وبالفتح إذا رماه فأصاب غيره. قوله: ((إنها جنان في الجنة)) هو ضمير مبهم يفسره ما بعده من الخبر كقولهم: هي العرب تقول ما تشاء *، ويجوز أن يكون الضمير للشأن، و ((جنان)) مبتدأ والتنكير فيه للتعظيم. والمراد بالجنان الدرجات فيها؛ لما ورد ((في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها)).
الحديث الرابع والعشرون عن انس ﵁: قوله: ((إلي بدر)) ((بدر)) موضع يذكر