أسالك خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ لك من شره وشر ما صنع له)). رواه الترمذي، وأبو داود [٤٣٤٢]
٤٣٤٣ - وعن معاذ بن أنس، أن رسول الله ﷺ قال: ((من أكل طعاماً ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام، ورزقنيه، من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه)). رواه الترمذي، وزاد أبو داود: ((ومن لبس ثوباً فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)). [٤٣٤٣]
٤٣٤٤ - وعن عائشة، قالت: قال لي رسول الله ﷺ: ((يا عائشة؛ إذا أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب، وإياك ومجالسة الأغنياء، ولا تستخلقي ثوباً حتى ترقعيه)). رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان قال محمد بن إسماعيل: صالح بن حسان منكر الحديث. [٤٣٤٤]
ــ
أوجه لدلالة العطف بـ ((ثم)). وقوله: ((كما كسوتنيه)) مرفوع المحل مبتدأ والخبر ((أسألك)) وهو المشبه أي مثلما كسوتنيه من غير حول مني ولا قوة أوصل إلى خيره، ووفقني [على] خير ما صنع له من الشكر بالجوارح والقلب، والحمد لله على موليه باللسان وأعوذ بك من الكفران.
((حس)): عن أنس بن مالك: قال: كان رسول الله ﷺ إذا استجد ثوباً لبسه يوم الجمعة. وعن ابن عمر أن النبي ﷺ رأي على عمر قميصاً أبيض، فقال: ((أجديد قميصك هذا أم غسيل؟)) قال: بل غسيل، فقال ﷺ: ((البس جديداً وعش حميداً ومت شهيداً)).
الحديث الخامس عشر عن معاذ: قوله: ((ما تقدم من ذنبه وما تأخر)) هكذا هو في القرينة الأخيرة وليس في القرينة السابقة، و ((ما تأخر)) في الترمذي وأبي داود. وقد الحق في بعض نسخ المصابيح قياساً وليس يثبت.
الحديث السادس عشر عن عائشة ﵂: قوله: ((ولا تستخلقي ثوبا)) أي لا تعديه خلقاً. واستخلق نقيض استجد. والكاف في ((كزاد الراكب)) فاعل ((فليكفك)).
((حس)): قال أنس: رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين، وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لبد بعضها فوق بعض. وقيل: خطب عمر ﵁ وهو خليفة وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة.