- (لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة) ١٥٤ بالفتح فيهن ابن كثير وأبو عمرو.
- (وأنا أحيي) ٢٥٨ بالمد - نافع، وكذلك ما أشبهه غلا أن يكون بعده همزة مكسورة فإنه لا يمده كغيره.
- و (لبثت) ٢٥٩ ولبثتم، بالإظهار حيث وقع الحرميان وعاصم.
- (لم يتسن وَانظر) بغير هاء في الوصل - الأخوان، ولا خلاف في الوقف أنه بالهاء.
- (ننشزها) بالزاي - ابن عامر والكوفيون.
- (قالَ أَعلَمُ أَنّ اللَهَ) على الأمر - الأخوان.
- (فصرهن) ٢٦٠ بكسر الصاد - حمزة.
- (جزوا) - بضم الزاي - أبو بكر، وكذلك في " الحجر " و " الزخرف ".
- (بربوة) ٢٦٥ بفتح الراء - ابن عامر وعاصم ومثله في " قد أفلح " " أُكلها " والأكل وأُكل بإسكان الكاف حيث وقع - الحرميان، وتابعهما أبو عمرو على ما اتصل به ضمير المؤنث لا غير.
- (ولا تيمموا الخبيث) ٢٦٧ تشديد التاء البزي، وكذلك يشدد التاء في أحد وثلاثين موضعا هذا أحدها، ونحن نذكر باقيها في مواضعها إن شاء الله.
- (فنعما) ٢٧١ ساكنة العين مع كسر النون - الأبوان وقالون.
- (فَنِعما) بفتح النون وكسر العين ابن عامر والأخوان. الباقون: بكسرهما جميعا، ومثله في " النساء ".