وهو وهم قبيح (١) وكل صلاة رويت عن النبي، ﷺ، في النهار مثنى شفع وكل صلاة رويت عنه بالليل فرد وتر، إذا ثبت هذا فإن الوتر مسنون غير مفروض في فعله ثواب بفضل الله تعالى، وفي تركه عقاب (٢) إن شاء الله تعالى ومغفرة برحمة الله.
وقال أبو حنيفة: هو واجب يعاقب تاركه وهو في المشيئة (٣). وليس له في هذه المسألة دليل يُعوَّل عليه، وكل حديث يتعلق به باطل. وقد نزع سحنون (٤) بهذه المسألة إلى الحنفية فقال: إن من ترك الوتر يؤدب، وإنما التقفها عن أسد (٥) بن الفرات وهي، لعمر الله، ملح غير فرات فإن ظهر المؤمن حمى لا يستباح إلا إذا عصى، وقد قال النبي، ﷺ، في جواب الأعرابي الذي سأله عن فروض الصلاة خمس صلوات، فسأل:
Rujukan halaman ini:القبس في شرح موطأ مالك بن أنس، ص 295 (SanadKitab #122401, hlm. urut 289)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
