Baca halaman 551

جاهلاً رأى هذا الثوب، ولم يقل عالماً (١). وأما تخمير المحرم وجهه فالعمدة فيه إنه مأمور بكشف رأسه الذي هو مستور دائماً فكيف أن يستر (٢) وجهه (٣)؟

الطيب في الحج:

ذكر فيه حديث عائشة (كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ الله، ﷺ (٤)) الحديث وروي (كُنْتُ أنظُرُ إلَى وَبِيصَ الطَّيب في مَفَارِقِ رَسُولِ الله، ﷺ وَهُوَ مُحْرَمٌ (٥)). واختلف الناس في ذلك اختلافاً متبايناً؛ فالشافعي، من فقهاء الأمصار، رأى أخذ الحديث بظاهره (٦). وانتهت الكراهية بقوم فيه لأن يقول عالمهم: لأن أُطلى بقطران أحبُّ إليَّ من أن أصبح محرماً أنضح طيباً (٧). واختلف الناس في تأويل هذا الحديث على أربعة أقوال: فمنهم من قال: كان ذلك خصوصاً للنبي، ﷺ (٨).