وقوله: "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ" (١) سميت بذلك لسترها العقل أو (٢) لمخامرتها إياه، أي: مخالطتها، وقد جاء في الحديث: "وَالْخَمْرُ مَما خَامَرَ العَقْلَ" (٣) أي: خالطه.
و"الْخَمِيصَةُ" (٨) [قال الأصمعي] (٩): كساء من صوف أو خزِّ معلمة، كانت من لباس الناس، قال غيره: وهو البرنكان الأسود. وقال أبو عبيد: هو كساء مربع له علمان. قال الجوهري: هو كساء رقيق أصفر أو أحمر أو أسود (١٠).
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 2، ص 452 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1040)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.