رواية الأكثر: "خَضْرَاءَ" (١) وكلاهما صحيح، والفروة (٢): الأرض التي لا نبات فيها، وقيل: الحشيش اليابس.
وفي الحديث: "رَأى رَفْرَفًا أَخْضَرَ" (٣) كذا للأصيلي، وعند غيره: "رَفْرَفًا خَضِرًا" (٤) أي: أخضر، (والعرب تقول: أَخْضَر) (٥) خَضِر، كما تقول: أَعْوَر عَوِر، ولغيرهم: "خَضْرَاءَ" والأول أشهر.
وقوله في قبر المؤمن: "وَيُمْلأ عَلَيْهِ خَضِرًا" (٦) أي: نعمًا غضة ناعمة، وأصله من خضرة الشجرة، و"الْجَرُّ الأَخْضَرُ" (٧) قيل: هو (٨) المزفت الأسود من أجل ذلك، والعرب تسمي الأسود: أخضر. وقيل: بل هو من خضرة اللون المعلوم، ويدل عليه قوله: "الأَخْضَرُ أو الأَبْيَضُ" (٩)، و"كَتِيبَةٌ
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 2، ص 469 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1057)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.