و"هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ" (١)، و"فيهِ دَخَنٌ" (٢) الدخن (٣): الدخان، أراد هدنة غير صافية ولا خالصة، بل كَدِرَة، كالشيء الذي أصابه الدخان فغير لونه.
وفي الحديث: "دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَي (٤) رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي" (٥) يعني: إثارتها (٦) شبهها بانبعاث الدخان من تحت الوقود، والدُخَن بضم الدال وإسكان الخاء: نوع من القطاني.
الاختلاف
قوله (٧) في الشروط: "أَرْحِلْ رِكابَكَ، وإنْ لَمْ أَرْحَلْ مَعَكَ" كذا لهم، وعند الأصيلي: "أَدْخِلْ رِكابَكَ" (٨) وعند ابن السكن: "اكتَرِ لِي رِكابَكَ" والأول أصوب.
