تعرفي (١)، وقد ذكرنا الرؤيا والرؤية والرائي، إلَّا أن في رأى لغة أخرى: راء، من المقلوب.
قوله: "أَرى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأتْ" (٢) يعني: الجنس, لأنها كانت كثيرة من جماعة.
قوله:"إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ رَأيٍ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ" (٣) يريد في أمر الدنيا؛ لأن الحديث في إبار النخل.
قوله: "أَرُوني عَبِيرًا" (٤) أي: أعطونيه وأتوني به.
قوله: "إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي" (٥) قيل: رؤية عين. وقيل: رؤية قلب.
قوله: "أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ" (٦) بفتح الهمزة من رؤية العين.
الاختلاف
في المتعة: "ارْتَأى كُلُّ امْرِئٍ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَئِي" (٧) افتعل يفتعل من الرأي، وعند العذري: "ارْتَأى كُلُّ أمْرِئٍ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَى" مثل يخشى في الثاني، وليس بشيء.
في حديث ابن عمر ﵄: "رَآنِي أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ" كذا للمستملي،