قوله: "أَتَرَمَّى" (١) كذا للطبري، أي: أرمى الأغراض ومثله للعذري، ولغيرهما: "أَتَرَامَى" (٢) والأول الصواب، والترامي بين اثنين، والترمي من واحد.
وفي حديث الدهقان في باب الأكل في الإناء المفضض: "فَلَمَّا وَضَعَ القَدَحَ في يَدِهِ رَمَى بِهِ" كذا جاء هاهنا، وصوابه: "رَمَاهُ بِهِ" (٣) وكذا يأتي في غير موضع من الصحيحين (٤)، ولذلك اعتذر عن ذلك بنهيه من قبل عن سقيه فيه.
...