الكهف، لوح كان فيه أسماؤهم. ومنه في تسوية الصفوف: "حَتَّى يَدَعَهَا كَالْقَدَحِ وَالرَّقِيمِ" (١)، فالقدح: السهم المقوم، والرقيم: السطر المكتوب.
وقيل: "الرَّقِيمُ": اسم قريتهم. وقيل: اسم كلبهم.
قوله: "كَانَ يَزِيدُ في الرَّقْمِ" (٢) أصله ما يرقم على الثياب، أي: ما يكتب من أشريتها لتقع المرابحة عليه أو يغتر به السائم لها، ثم استعمله المحدثون فيمن يكذب ويزيد في حديثه، تشبيها بالتاجر الذي يكذب في رقومه.
و"الرُّقَى" (٣): جمع رقية، والفعل منه: رقى يرقي، وهو التعويذ.
قوله: "فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا" (٤) بكسر القاف، وفتحها (في المستقبل) (٥)، ومنه: "فَرَقِيَ فَوَجَدَ كَلْبًا" (٦) وضبطناه عن ابن عتاب وابن حمدين: "فَرَقَى" وكلاهما مقولان، والأول أفصح، والهمزة مع فتح القاف لغة طيئ، قليلة.
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 3، ص 184 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1271)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.