و"أُرَوَّعُ" (١)، و"لَنْ تُرَاعَ" (٢) كله من الفزع، أي: لا فزع عليكم، ولا فزع عليك، يعني: ابن عمر، أي: يقصد بذلك.
وقد تقدم: "لَنْ تُرَعْ" بالجزم بـ (لن) للقابسي.
و"لَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَجُلٌ آخِذٌ بِكَتِفِي" (٣) أي: لم ينبهني.
و"رَوْعَةُ الخَيلِ" (٤): خوف صدمتها، و"لَمْ يَرُعْهُمْ" (٥) أي: لم (٦) يفزعهم ولم يصبهم فزع.
و"بَابُ الرَّيَّانِ" (٧) من الري، وهو: استيفاء الشرب حتى يمتلئ محله من الجسم امتلاءً لا يحتمل، زيادة خُصَّ به الصائمون جزاء على عطشهم في الدنيا، ومنه: "حَتَّى بَلَغَ مِنِّي (٨) الرِّيُّ"، و"حَتَّى إِنِّي لأرى الرِّيَّ" (٩)، و"يَوْمُ التَّرْوِيَةِ" (١٠): اليوم الثامن من ذي الحجة، مخفف الياء، سمي
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 3، ص 198 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1285)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.