بالعين، ولا وجه له، وإنما أخبرت عن بغضها فيه وعدم احتمالها لخَلْقه والصبر عليه (١).
وفي تراجم البخاري: "بَابُ الاطْمَأْنِينَةِ" (٢) بكسر الهمزة وضمها، وكذا ذكره في حديث أبي حميد، وعند القابسي: "الطُّمَأْنِينَةِ" وهو الصواب، ومعناه السكون. قال الحربي: وهو الاسم. وقال غيره: ويصح أن تكون الاطمأنينة مصدر اطمأن اطمئنانًا بغير هاء واطمأنينة بهاء، ويقال: اطبأن بالباء أيضًا، ويقال: طمأن (٣) رأسه وطأمن (٤) مقلوب، قاله الخليل (٥).
وفي الرؤيا: "حَتَّى إِذَا جَرى اللَّبَنُ في أَطْرَافِهِ (٦) أَوْ في (٧) أَظْفَارِهِ" (٨) على الشك، ولسائرهم: "فِي أَظْفَارِهِ" (٩) بغير شك، وهو الصواب.
قوله: "يَنْضَخُ طِيبًا" (١٠) كذا عند أكثرهم، وعند العذري: "يَنْفُخُ الطِّيْبُ مِنْهُ" وخطأه بعضهم، وله وجه من الصواب، أي: لكثرته عليه كأنه مما ينتثر