لبيد] (١)، وابن لبيد هذا (٢) هو الذي عقل المجة (٣)، وذكر البخاري أن من الناس من قال فيه: محمود بن رافع، ومحمد بن رافع، ثم ذكر محمود بن لبيد (٤) عن رافع.
ووقع في كتاب مسلم في حديث الكسوف: " وَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ" (٥) هذا هو المعروف، وفي بعض نسخه: "عَمْرَو بْنَ يَحْيَى" وكذا ذكره محمَّد بن أبي نصر الحميدي في اختصاره الصحيحين (٦)، وهو خطأ محض.
وفي باب إذا قال المكاتب اشترني وأعتقني: "كُنْتُ لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ" (٧) كذا لهم، وعند الأصيلي: "لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَهْبٍ" وهو خطأ (٨).
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 3، ص 483 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1566)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
