قال القاضي: وليس هذا بشيء، وفقه الحديث أنه كان يتبرد فيه وهو صائم يستعين به (١) على حرِّ العطش، وهو قول كافة العلماء، وكرهه بعضهم، حتى كره إبراهيم للصائم أن يَبُلَّ ثوبه من الحرِّ (٢).
قوله: (٣) " إِبِلٌ مُؤَبَّلَةٌ" (٤) أي: قطعًا قطعًا مجموعة، أو تكون مُؤَبَّلَة مرعية مسرحة للرعي، والْآبِلُ: (الراعي للإبل) (٥)، وأَبَلَها يَأْبُلُها أُبُولًا: سرَّحها في الكلأ، وأَبَلَتْ هي أُبلًا: رعت، قاله ثعلب (٦).
وقال الهَرَوِيُّ (٧): تَأَبَّلَتْ: اجتزأت برَطْب الكلأ عن الماء (٨).
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 1، ص 164 (SanadKitab #122402, hlm. urut 161)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
