وقوله: "يَشْتَدُّ عَلَيَّ المِنْطَقُ" (٣) هو (٤) النطاق، وهو أن تشد المرأة وَسْطها على ثوبها حزامًا، ثم ترسل الأعلى على الأسفل.
وقيل: إن هذا هو النطاق، فإن المنطق هو الشيء الذي تشد به وسطها.
وقال سحنون: المنطق الإزار تشده على وسطها، واختلف لم سميت أسماء: "ذَاتَ النّطَاقَيْنِ"، فأشهرها أن أحدهما هو نطاق المرأة المعروف، والآخر الذي كانت ترفع به طعام رسول ﷺ وزاده كما وقع في كتاب مسلم (٥)، وزاده تفسيرًا في البخاري أنها شقت نطاقها حين صنعت سفرة رسول الله ﷺ في الهجرة فشدته بنصفه وانتطقت بالآخر (٦). وقيل: بل لأن النبي ﷺ قال لها: "قَدْ أَعْطَاكِ (اللهُ بِهِمَا) (٧) نِطَاقَيْنِ في الجَنَّةِ" (٨). وقيل: بل لأنها
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 4، ص 154 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1720)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.