وقوله: "فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا" (٢) أي: تصفها له.
وقوله: "في طُهُورِهِ وَنَعَلِهِ" (٣) بفتح العين قيدناه عن بعض متقني شيوخنا، اسم الفعل كما جاء في الحديث الآخر (٤): ["وَتنَعُّلِهِ " (٥)] (٦)، وكذا رواه الباجي عن ابن مَاهَان، وعند السمرقندي: "نِعَلَتِهِ" (٧) وهو بمعناه، أي: هيئة تنعله، يقال: نعلت نعلًا إذا لبست النعل.
وقوله: "أَنَّ غَسَّان تُنْعِلُ الخَيْلَ" (٨) أي: تجعل لها نعالًا بضم التاء، وكذلك أنعلت السيف، ولا يقال عند أكثرهم: نَعَل، وقد قيل فيهما: نَعَل أيضًا.
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 4، ص 179 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1745)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.