عنها وتملس وتحفر، وفي كثير من نسخ مسلم (عن ابن ماهان) (١): "تُنْسَجُ نَسْجًا" بالجيم، وكذا ذكره الترمذي (٢) وهو تصحيف، وكذا عند ابن الحذاء: "تُبْقَرُ"بالباء (٣).
وقوله: "هذِه مَكَانَ عُمْرَتِي التِي نَسَكْتُ" (٤) كذا لهم، ولِلْمَرْوزِي: "الَّتِي سَكَتُّ" ومعناه فيما قال الأصيلي: التي سكت عنها، ورواه بعضهم: "شكتْ" بشين معجمة (٥).
وفي إسلام عمر بن الخطاب ﵁: "أَلَمْ تَرَ الجِنَّ وإِبْلَاسَهَا وَبَأْسَهَا (بَعْدُ مِنْ) (٦) أَنْسَاكِهَا" أي: من متعبداتها، جمع نسك، كذا لأبي ذر والنسفي، وعند الأصيلي والقابسي وعُبْدُوس وبعض شيوخ أبي ذر: "وَيَأْسَهَا (مِنْ بَعْدِ) (٧) إِنْسَاكِهَا" بكسر الهمزة، وعند ابن السكن: "مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا" (٨) وكلاهما وهم.
وقوله في أول الصلاة في حديث الإسراء: "نَسَمُ بَنِيهِ" (٩) أي أنفسهم وأرواحهم، وينطلق على (١٠) كل ذي روح، وضبطه بعضهم عن القابسي: