وفي بَابِ المفلس - هو الذي طالبه الغرماء حتى أفلسوه -: "ثنَا (١) ابْنُ نُمَيرٍ، حَدَّثنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ" كذا في سائر النسخ، وهو وهم، وصوابه (٢): "حَدَّثنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ" (٣) وكذا وجدته في بعض النسخ القديمة من مسلم، وفي فضائل ابن عمر ﵄: "حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ" كذا للعذري، وعند غيره: "أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ" (٤) وكلاهما صحيح؛ لأنه أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمٍ، وقد ذكرناه آنفًا.
Kitab: Mathali'ul Anwar 'ala Shihahil Atsar · Pengarang: ابن قرقول
Baca Juz 4, halaman 249
Rujukan halaman ini: مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 4، ص 249 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1815)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.