قوله: "فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ" (١) أي: ذو ضمان، والضمان: الكفالة، كما جاء في الحديث الآخر: "تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ في سَبِيلِهِ" (٢) وفي آخر: "تَضَمَّنَ اللهُ" (٣) أي: أوجب ذلك له وقضاه، وأصل الضمان: الرعاية للشيء.
وقوله: "هَلْ تُضَامُّونَ" (٤) بشد الميم من التضام (٥)، أي: لا تُزاحمون عند النظر إليه، ومن خفَّف الميم فمن الضيم، وهي الغلبة (على الحق) (٦)، والاستبداد (٧) به دون أربابه، وهو الظلم أيضًا، أي: لا يظلم بعضكم بعضًا.
قوله: "ضِمَامَةٌ مِنْ كتُبٍ" (٨) أي: جماعة منها، ضُمَّ بعضها إلي بعض، وَقال بَعْضُهُمْ: صوابه: إضمامة، ولا يبعد أن تصح الرواية (٩) (كما قالوا:
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 4، ص 343 (SanadKitab #122402, hlm. urut 1908)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
