(عَمِّي) ثم أتى بهاء السكت، وكذا ذكر هذا الحرف ابن أبي نصر الحميدي في "مختصره" (١) وفسره بعمومتي.
وفي أخذ الصدقات: "أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ" (٢) كذا لكافة رواة "الموطأ" وعند الأصيلي: "غُلَامًا".
وفي عشور أهل الذمة: "كُنْتُ عَامِلًا (٣) مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ" (٤) كذا عند عامة شيوخنا عن يحيى، وعند الأصيلي وابن الفخار وبعض رواة عيسى (٥): "غُلَامًا" أي: شابًّا.
قوله: "بِقَدْرِ عُمَالَتِهِ" (٦) كذا للأصيلي في البخاري بضم العين، ولغيره: "عَمَالَتِهِ" بالفتح وهو أصوب؛ لأنه (٧) هنا العمل الذي يعمل فيه.
قوله: "بَابُ مَا يُعْطَى العُمَّالُ" (٨) كذا عند أكثر رواة "الموطأ" وعند ابن فطيس: "الْغَسَّال".
قوله: "وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ وَالْعِيَالِ" (٩) (كذا لهم، وَعند القابسي: "عَلَى الأَهْلِ وَالْعُمَّالِ") (١٠) وكذا لِلحموي، والوجه هو الأول.