" المَعْضُوبَ الجَسَدِ" (١): الزَّمِنُ الذي لا حراك به.
قوله: "ولا عَضْبَاءُ" (٢) أي: مكسورة القرن الواحد، والذكر أعضب، قال أبو عبيد: وقد يكون في الأذن. و"الْعَضْبَاءُ" (٣) ناقة النبي ﷺ، اسم علم لها ليس من هذا. قال الخليل: العضب: القطع، وناقة عضباء مشقوقة الأذن. قال الحربي: كانت للنبي ﷺ ناقة تسمى (٤): "الْعَضْبَاءُ، لا تُسْبَقُ ... " الحديث (٥)، وكذا رواه مالك في أكثر حديثه، ومن رواية مصعب عن مالك: "كانَتِ القَصْواءُ لا تُسْبَقُ"، (على أنه جاء) (٦) في الحديث: "خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ" (٧)، وفي حديث آخر: "عَلَى نَاقَةٍ خَرْمَاء" (٨)، وفي آخر: "مُخَضْرَمَة" (٩).
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 5، ص 19 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2053)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.