Lewati ke konten

Kitab: Mathali'ul Anwar 'ala Shihahil Atsar · Pengarang: ابن قرقول

Baca Juz 5, halaman 27

  1. حرف العين
  2. العين مع الفاء

"إِذَا دَخَلَ صَفَرْ، وعَفَا الأثَرْ (١) " (٢) أي: إذا توفر الوبر الذي خلفتها (٣) رحال الحاج فأكثر، وقد يأتي: "عَفَا" بمعنى: قَلَّ وذهب، وهو من الأضداد، ومنه:

عَفَتِ الدِّيَار مَحَلُّها (٤) فَمُقَامُها (٥)

وقيل مثله في "عَفَا الأَثَرْ" في الرواية المشهورة في هذا الحديث، أي: ذهبت ودرست معالمهما. وقيل. درس أثر الحاج بعد رجوعهم.

قوله: "الْعَوافِي" ثم فسره بالطير والسباع (٦)، وهو اسم (٧) جامع لطلبها رزقها، وكذلك سائر الدواب، وفي الحديث الآخر: "فما أكلَتْ مِنْة العَوافِي لَه صَدَقَةٌ" (٨) بمعناه، وقد جاء في حديث آخر مفسرًا. كل من ألَمَّ بك وقصدك لرفدك فهو عاف ومعتف، والجمع عفاة وعافية، يقال: عفوته واعتفيته.

قوله: "حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَه" (٩) أي: تمحوه وتذهبه.

قوله: "عَفَا الله عَنْكَ" أي: محا ذنبك، وعفت الريح الأثر.

Rujukan halaman ini: مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 5، ص 27 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2061)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.