فسماهم النبي ﷺ بني عبد الله، فسمتهم العرب لذلك: بَني مُحَوَّلَة؛ لتحويل اسم أبيهم.
وفي الوقوف بعرفة، مسلم: "حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثنَى وزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ" (١) كذا لهم، وعند السمرقندي: "وعَبْدُ اللهِ بْنُ سعِيدٍ" والصواب تصغيره.
وفي صدر (٢) مسلم: "حَدَّثنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ النَّضْرَ يَقُولُ" كذا لكافتهم وفي كتاب ابن أبي جعفر: "حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ" (٣) وكذا سمعناه منه، وهو الصواب، وهو أبو قدامة اليشكري.
وفي حديث السائل عن الوقت: "حَدَّثنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ" (٤) كذا لهم، وعند السمرقندي: "عَبْدُ اللهِ" على التكبير، والصواب الأول. وكذا في باب: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦]: "حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ومُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سعِيدٍ" (٥) كذا لكافتهم، وعند الباجي: "عَبْدُ اللهِ" والأول الصواب كما تقدم.
وفي الحج: "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو أَيُّوبَ الغَيْلَانِيُّ" كذا للسمرقندي وحده، وهو خطأ، والصواب رواية الكافة: "سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ" (٦).