و"الْكَوْكَبَ الغَارِبَ" (١) أي: البعيد من رأي العين والداني للغروب، ومثله في الرواية الأخرى: "الْعَازِبَ (٢) "، وروي: "الْغَابِرَ" (٣) وقد ذكرناه من قبل.
قوله: "أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ" (٤) على النعت، وبفتح الراء وسكونها؛ قال أبو زيد: فبالفتح إذا رما شيئًا فأصاب غيره، وسكونها إذا أتى السهم من حيث لا يدري. وقال الكسائي والأصمعي: إنما هو: سَهْمُ غَرَبٍ بفتح الراء مضاف: الذي لا يُعرف راميه، فإذا عرف فليس بغرب.
قال أبو عبيد: والمحدثون يسكنون الراء، والفتح أجود. قال ابن سراج: وبالإضافة مع فتح الراء ولا يضاف مع سكونها. ومنه: سهم غرض، بالضاد، وحجر غرض.
قوله: "وتُصْبحُ (٥) غَرْثَى" (٦) الْغَرَثُ: الجوع، استعاره هاهنا لكفها عن الغيبة.
وقول الجنة: "مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وغَرَثُهُمْ؟ " كذا جاء في حديث عبد الرزاق عند كافة الرواة (٧)، هو بمعنى ما تقدمه من ضعفائهم ومحاويجهم.