(الغين مع الشين) (١)
قوله: "وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَغْشِيشًا" (٢) تقدم في العين، والغش: الخديعة (٣).
و"غَشَّنَا" (٤): أظهر خلاف ما أبطن في بيع وغيره، و"لَيْسَ مِنَّا" (٧) أي: ليس الغش من أخلاقنا، وقيل: ليس من غش بمهتد بهدينا, ولا مستن بسنتنا؛ (لا أنه) (٥) أخرجه عن الإيمان.
غشيان الرجل أهله كناية عن الجماع، ومنه: ﴿فَلَمَّا تَغَشَّاهَا﴾ [الأعراف: ١٨٩]، وأصله التغطية، ﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ﴾ [الأعراف: ٥٤]، أي: يغطيه بظلامه، و"غَشِيَتِ المَجْلِسَ عَجَاجَةُ الحِمَارِ" (٦) أي: تجللته وعلت فوقه، ومثله (٧): "غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ" (٨)، و"غَشِيَهَا أَلْوَانٌ" (٩)، وقد يكون من الغشيان الذي هو القصد والمباشرة، و"تَغْشَى أَنَامِلَهُ" (١٠) أي: تغطي وتستر، و"هُوَ مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ" (١١) أي: مستتر به (١٢) متجلل.