القِبْلَةِ" ولكافة الرواة: "في قُبُلِ الكَعْبَةِ" (١) وكله صحيح، والأول أوجه، ومعنى الثاني: قِبَل بابها ووجهها.
وفي حديث: "مَا مِنْ نَبِي إِلَّا كانَ لَهُ حْوَارِيُّونَ": "فَقَدِمَ ابن مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بفنائه"، وعند السمرقندي: "فَنَزَلَ بِقَنَاةَ" (٢): وهو واد من أودية المدينة، بها مال من أموالهم؛ وأما الذي في حديث أسماء: "فَنَزَلْتُ بِقُبَاءٍ، وَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ" (٣) ولا خلاف فيه.
* * *