القاف والراء
" أَيَّامَ أَقْرَائِهَا" (١) جمع: قُرء وقَرء (٢)، وهي الأطهار عند أهل الحجاز، والحِيَضُ عند أهل العراق، ومن الأضداد عند أهل اللغة، (وحقيقة القرء: الوقت عند بعضهم) (٢)، وعند آخرين الجمع، والانتقال من حالٍ إلى حال عند آخرين (٣)، وهو أظهر عند أهل التحقيق.
قوله: "دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ" (٤) يرد (٥) قولَ أهل العراق. قلت: كذا قال القاضي، قلت: بل هو حجة له. وسمي القرآن قرآنًا لجمعه القصص والأمر والنهي والوعد والوعيد، كذا قال (٦). والصواب: لجمع حروفه وكلماته وسوره.
قوله: "تَقْرَؤُهُ (٧) نَائِمًا وَيَقْظَانَ" (٨) أي: تجمعه حفظًا على حالتيك، يقال: ما قرأت الناقة جنينًا، أي: ما جمعته ولا اشتمل رحمها عليه.