Baca Juz 5, halaman 390

قوله: "نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ" (١) هو أن يلصق أليتيه في الأرض وينصب ساقيه ويضع يديه بالأرض كما يقعي الكلب، قاله أبو عبيد قال (٢): وتفسير الفقهاء أن يضع أليتيه علي صدور (٣) عقبيه. والقول الأول أولي (٤).

وقال النضر: الإقعاء أن يجلس علي وركيه وهو الاحتفاز والاستيفاز (٥).

الاختلاف

قوله: "إِنَّمَا قَعَدْنَا لِغَيْرِ (بَأْسٍ، قَعَدْنَا) (٦) نتَذَاكَرُ وَنتَحَدَّثُ" كذا (٧) عند جميع شيوخنا في مسلم (٨)، وفي بعض النسخ: "بَعُدْنَا نَتَذَاكَرُ" وهو تصحيف قبيح.

وفي مانع الزكاة: "قَعَدَ لَهَا بِقَاع قَرْقَرٍ" (٩) كذا للكافة، وعند التميمي: "قُعِدَ"، وإنما يقال منه: "أُقعد" (١٠).