وذكره الهروي بياء واحدة (١) مخففة (٢)، تثنية سبت، والسبت كل جلد مدبوغ، قاله أبو عمرو (٣). وقال أبو زيد: السبت: جلود البقر خاصة سواءً دبغت أو لم تدبغ. وقيل: هي جلود البقر المدبوغة بالقرظ. وقال ابن وهب: هي السود التي لا شعر لها (٤). وقيل: هي التي لا شعر عليها، أيَّ لون كانت، ومن أي جلد كانت، وبأي دباغ دبغت، وهو ظاهر قول ابن عمر في هذه الكتب، وهي مأخوذة من السبت وهو الحلق، سبت: حلق. قال بعضهم: فعلا هذا ينبغي أن (٥) يقال: سَبتية بفتح السين، ولم يَرووا إلا (٦) بالكسر.
وقال الأزهري: كأنها من: سبتت بالدباغ، أي: لانت (٧). وقال الداودي: هي منسوبة إلى موضع يقال له: سوق السبت.
قوله: "فما رأينا الشمس سبتًا" (٨) أي: مدة. قال ثَابِتٌ: والناس يحملونه على أنه من سبتٍ إلى سبت؛ وإنما السبتة: قطعة من الدهر، ورواه القابسي وَعُبْدُوس وأبو ذر: "سَبْتَنَا" (٩) كما يقال: جمعتنا، أي: