السين مع النون
قوله: "عَامُ سَنَةٍ" (١) كذا ضبطناه على الإضافة، وهو الصواب، وضبطه بعضهم: "عَامٌ سَنَةٌ" بالرفع، والأول أصوب، أي: عام شدة ومجاعة، ومنه: "وَإِذَا سَافَرْثُمْ في السَّنَةِ" (٢) كله بمعنى الجدب، وكذلك: "أَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ" (٣)، و"لَيْسَتِ السَّنَةُ أَلَّا تُمْطَرُوا" (٤)، ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ﴾ [الأعراف: ١٣٠] أي: في الجدوب، وأصله: سنوة، ولذلك جمعت: سنوات. وقيل: بل الأصل: سنهة، والتاء (٥) زائدة فيها، ومنه: "سِنِينَ كسِنِي يُوسُفَ" (٦)، و"أَلَّا يُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ (٧) " (٨).
قوله: "نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ" (٩) وهي المعاومة، وهو بيع الثمر سنين، وهو غرر، ومن بيع ما لم يخلق، وقد جاء مفسرًا من حديث ابن أبي شيبة: "نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ سِنِينَ" (٥).
قولها: "فَكَرِهْتُ أَنْ أَسْنَحَهُ" (١٠) أي (١١): أنسل من بين يديه فأجاوزه