البغدادي (١) كان يقوله بالكسر كأنه تثنية (سِمْع)، وهو سبُع يتولد بين الذئب والكلبة، ومن فتحه جعله (فعلان) من السَّمْع.
وبَنُو سَدُوسَ بفتح السين، وعُبَيْدُ بْنُ السَّبَّاقِ، وأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ؛ لأنه كان يتجر به، وسُمَيٌ، والسَّائِبُ حيث وقع، وسَائِبَةُ مولاة عائشة ﵂، وعَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ، وسَلْمُويَه، كذا ضبطه أبو نصر الحافظ بسكون اللام (٢)، وقيدناه عن كافة شيوخنا بفتح اللام، ومنهم من يقوله: سَلْمَوَيْه، واسمه: سَلَمَةُ، ويقال: سُلَيْمَانُ.
وجَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، وأَبُو السَّلِيلِ ضُرَيْبُ بْنُ نُقَيْرٍ، وسَفِينَةُ مولى النبي ﷺ، واسمه: مِهْرَانُ، وقيل: رَبَاحٌ، ومَعْمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَامٍ، وسِيدَانُ بْنُ مُضَارِبٍ، والسَّفَّاحُ، وسِبَاعُ بْنُ أَنْمَارٍ جمعُ سَبعٍ، وقَيْسُ بْنُ سَكَنٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، والْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ، وسَبَلَانُ وهو إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ.
الاختلاف
سُنَيّن كذا قيده الأصيلي في البخاري، قال البخاري: هكذا يقوله ابن عيينة، وضبطه غير الأصيلي بالتخفيف، ووقع في "تاريخ البخاري": وقال ابن عيينة: سُنَيْنٌ. وقال ابن أبي (٣) أويس: سُنَيّن (٤). كذا وجدته مقيدًا بخط الصدفي خلاف ما ضبطه الأصيلي عن ابن عيينة، ولم يذكر فيه الأمير (٥)